و ميرزا محمد بن معتمد خان بدخشى در « تراجم الحفاظ » گفته : [ الفضل بن دكين الكوفى ابو نعيم ، احد الائمة ، ذكره فى نسبة الملائى ثم ذكر عبارة « الانساب » . و قال : قلت : قال المزى فى « تهذيب الكمال » : قال يعقوب بن شيبة : سمعت احمد بن حنبل يقول : هو أثبت من وكيع . و قال ابو زرعة الدمشقى : سمعت يحيى بن معين يقول : ما رأيت أثبت من رجلين : أبى نعيم ، و عفان . و قال يعقوب بن سفيان : اجمع اصحابنا ان ابا نعيم كان غاية فى الاتقان . و ذكره الذهبى ، و ابن ناصر الدين فى « طبقات الحفاظ » ] . و ابو محمد عبد اللَّه بن اسعد اليافعى اليمنى در « مرآة الجنان » در وقائع سنة تسع عشرة و مائتين گفته : [ و فيها الامام ابو نعيم الفضل بن دكين محدث الكوفة الحافظ . قال ابن معين : ما رأيت اثبت من أبى نعيم و عفان . و قال احمد : كان يقظان فى الحديث ، عارفا ، و قام فى امر الامتحان ، بما لم يقم به غيره ، و كان اعلم من وكيع بالرجال و انسابهم ، و وكيع افقه منه . و قال غيره : لما امتحنوه ، قال : و اللَّه عنقى اهون من زرى هذا ، ثم قطع زره و رمى به ] [ 1 ] . و جلال الدين عبد الرحمن بن أبى بكر السيوطى در « طبقات الحفاظ » گفته : [ ابو نعيم الفضل بن دكين و هو لقب ، و اسمه عمرو بن حماد الملائى الكوفى

--> [ 1 ] مرآة الجنان ج 2 ص 79 ط حيدرآباد .